Who lived in Kashmir before Muslims: ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ ಹಿಂದೆ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಮೂಲ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಲು ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿತ್ತು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರ ಮಾಡಿದ್ದು ಹೇಗೆ? ಹಿಂದೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾಶ್ಮೀರ ಇಂದು ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಪಾಲಾಗಿದ್ದು ಹೇಗೆ? ಈ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ತಿಳಿಯೋಣ.
how kashmir become muslim majority: ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಮೂಲ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿದ್ದು, 'ಪಂಡಿತರು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೊಡ್ಡ ವರ್ಗವಿತ್ತು. ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತರು ಕಾಶ್ಮೀರ ಕಣಿವೆಯ ಪಂಚಗೌಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವರನ್ನು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ, ಈ ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಹೇಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿತು? ಇಂದಿಗೂ ಈ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಂಡಿತರೆಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದೇಕೆ? ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂದೆ ಈ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ.
ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಸಿಕಂದರ್ ಬುಟ್ಶಿಕನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತಾದ 'ಪಂಡಿತ್', 'ಭಟ್', 'ಲೋನ್', 'ಘನಿ' ಮುಂತಾದ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಆ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಮೂಲದ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ, ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರವೂ ಅವರು ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು.
ಇಂದಿಗೂ ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಜೊತೆಗೆ 'ಪಂಡಿತ್' ಅಥವಾ ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು 'ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಂಡಿತ್' ಅಥವಾ 'ಪಂಡಿತ್ ಶೇಖ್' ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನರು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅಂದಿನ ಕಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದ ಸಂಕೇತವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಮೂಲ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮುಸ್ಲಿಮರಾದದ್ದು ಹೇಗೆ? ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಉಪನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಪಂಡಿತ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಜೊತೆಗೆ ಪಂಡಿತ್ ಎಂದು ಏಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ.
ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಡಾನ್ ಫೌಕ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ "ಕಾಶ್ಮೀರ್ ಕೌಮ್ ಕಾ ಇತಿಹಾಸ್" ನಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ್ ಶೇಖ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದ್ದರು. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಇತರ ಜಾತಿಗಳ ಜನರೂ ಇದ್ದರು. ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯೇ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಂಥವಿತ್ತು. ಈ ಜನರನ್ನು ಪಂಡಿತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು".
"ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಪಂಥವು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪಂಡಿತ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಪಂಥವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರೂ ಪಂಡಿತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪಂಡಿತ್ ಪಂಥವನ್ನು ಶೇಖ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಖ್ವಾಜಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಂಡಿತರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂತರ ನಡೆಯಿತು, ಆಗ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮುಸ್ಲಿಮರಾದರು. ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಂಡಿತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 50,000 ಆಯಿತು. ಇವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಂದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಂಡಿತರು. ಕಾಶ್ಮೀರದ ಮೂಲ ನಿವಾಸಿಗಳು... ಇವರು ಹೊರಗಿನವನಲ್ಲ. ಈ ಪಂಡಿತರೇ ನಿಜವಾದ ಕಾಶ್ಮೀರಿಗಳು ಎಂದು ಪುಸ್ತಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಾಶ್ಮೀರದ ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಇರುವುದು.
ಬಟ್, ಭಟ್, ಲೋನ್ ಮತ್ತು ಘನಿ ಲೇಖಕರು ಕೂಡ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಪಂಡಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಭಟ್ ಅಥವಾ ಬಟ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಹಿಂದೆಯೂ ಒಂದು ಕಥೆ ಇದೆ. ಇವರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡು ಹಿಂದೂಗಳಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆದವರು. ಪಂಡಿತ್ ಕೂಡ ಬಟ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಶ್ಮೀರದ ನಿಜವಾದ ತಳಿ ಯಾವುದು?
ಕಾಶ್ಮೀರದ ಮೂಲ ಜನಾಂಗ ಪಂಡಿತರಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಜೈನರು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಬೌದ್ಧರು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆಗ ಪಂಡಿತರು ಅಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ನಂತರ ಮುಸ್ಲಿಮರಾದ ಪಂಡಿತರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಮುಂದೆ ಪಂಡಿತ್ ಎಂದು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಹಿಂದೂ ಪಂಡಿತರಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ಷೇಪಣೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕಾಶ್ಮೀರ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ಬರಹಗಾರರು ಪಂಡಿತ್ ಎಂದು ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳಿಸಿದರು.
ಕಾಶ್ಮೀರ ಪಂಡಿತರ ಇತಿಹಾಸವೇನು?
ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತರು, ಅಥವಾ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಹಿಂದೂಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದರು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಕಾಶ್ಮೀರ ಕಣಿವೆಯ ಪಂಚಗೌಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದ ನಂತರ, ಈ ಜನರು ಸಹ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿನ ಹಿಂದೂಗಳು ಸಹ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕಾಶ್ಮೀರದ ಮೇಲೆ ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು, ಆದರೆ ಅವರು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಕಾಶ್ಮೀರ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆದರೆ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಕಾಶ್ಮೀರ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಳ್ವಿಕೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ದಾಳಿಗಳು, ಆಂತರಿಕ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ಸೇರಿವೆ. ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸಹ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಲೋಹರ ಸ್ವತಃ ಹಿಂದೂ ರಾಜವಂಶದಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲು ಅವರು ತೆರಿಗೆ ಜಾಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಲೋಹರಾ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ರಾಜ ಸುಖದೇವ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಿದ್ದನು.
14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಸಿಕಂದರ್ ಬುಟ್ಸಿಕನ್ ಜನರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ದೇಶದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಕೆಲವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಬುತಾಶಿಕನ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಹಿಂದೂಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪಂಡಿತರಿಲ್ಲದೆ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕರನ್ನಾಗಿಸಲಾಯಿತು.
ಬನವಾಸಿ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತರು - ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ದೇಶದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಪಂಡಿತರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅವರನ್ನು ಬನವಾಸಿ ಕಾಶ್ಮೀರ ಪಂಡಿತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಮಾಲ್ಮಾಸಿ ಪಂಡಿತ್ - ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜರ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗದೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತ ಪಂಡಿತ.
ಬುಹಿರ್ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತರು - ಇವರು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತರು.
ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತರು - ಇವರು ಮೊದಲು ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ನಂತರ ಮುಸ್ಲಿಮರಾದ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತರು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಪಂಡಿತ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಭಟ್, ಬಟ್, ಧಾರ್, ದಾರ್, ಲೋನ್, ಮಂಟು, ಮಿಂಟು, ಘನಿ, ತಂತ್ರೆ, ಮಟ್ಟು, ಪಂಡಿತ್, ರಾಜಗುರು, ರಾಜ್ದಾನ್, ಮಗ್ರೆ, ಯಾತು, ವಾಣಿ ಮುಂತಾದ ಜಾತಿ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
1. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಮೀರ
- ವೇದಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಮೀರ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು.
- ನೀಲಮತ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ರಾಜತರಂಗಿಣಿಯಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಹಿಂದೂ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.
- ಕಾಶ್ಮೀರವು ಶಿವನ ಆರಾಧನೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶೈವ ಸಂಪ್ರದಾಯ) ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಶೈವ ಧರ್ಮವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
2. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಉದಯ
– ಅಶೋಕನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3 ನೇ ಶತಮಾನ) ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.
– ಕಾಶ್ಮೀರ ಬೌದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಏಷ್ಯಾದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು.
3. ಇಸ್ಲಾಂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂತು?
– 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಇಸ್ಲಾಂ ಕಾಶ್ಮೀರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
- ಸಯ್ಯಿದ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಫಿ ಸಂತರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೀರ್ ಸಯ್ಯದ್ ಅಲಿ ಹಮ್ದಾನಿಯಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.
– ಕ್ರಮೇಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕರ್ನಾಟಕ, ದೇಶ, ವಿದೇಶ, ಮನರಂಜನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಉದ್ಯೋಗ, ಆರೋಗ್ಯ, ಜೀವನಶೈಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮ, ಕ್ರೀಡೆ, ಕ್ರೈಂ, ವೈರಲ್, ವ್ಯಾಪಾರ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಓದಲು ಈಗಲೇ ನಮ್ಮ ಜೀ ಕನ್ನಡ ನ್ಯೂಸ್ ಮೊಬೈಲ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ...
Android Link - https://bit.ly/3AClgDd
Apple Link - https://apple.co/3wPoNgr
ನಮ್ಮ ಸೋಶಿಯಲ್ ಮೀಡಿಯಾ ಪುಟಗಳಿಗೆ ಸಬ್ ಸ್ಕ್ರೈಬ್ ಆಗಲು
Twitter Link - https://bit.ly/3n6d2R8
Facebook Link - https://bit.ly/3Hhqmcj
Youtube Link - https://www.youtube.com/live/RNn4I7iIaYE?si=3G4W5dh0oCdFnu-T
Instagram Link - https://bit.ly/3LyfY2l
Sharechat Link - https://bit.ly/3LCjokI
Threads Link- https://www.threads.net/@zeekannadanews
WhatsApp Channel- bit.ly/46lENGm ಲಿಂಕ್ ಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ.
ನಿಮ್ಮ ಜೀ ಕನ್ನಡ ನ್ಯೂಸ್ ಈಗ: Zee5ನಲ್ಲೂ ಜೀ ಕನ್ನಡ ನ್ಯೂಸ್ ಲಭ್ಯ
Sun Direct-292
TATA PLAY- 1664
JIO TV-1334
NXT Digital-30
IN-CABLE-30
U-Digital-162
GTPL-17
Rockline Telecommunications ಬೆಂಗಳೂರು-42
V4 Digital Infotech ಮಂಗಳೂರು-628
Malanad infotech Pvt Ltd-56
Metrocast ಬೆಂಗಳೂರು, ಬೆಳಗಾವಿ-830 ಲಭ್ಯ.
)