Aghori babas Mysterious Life: ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ମହାପ୍ରଭୁ ଶୀବଙ୍କୁ ପରମ ଆରାଧ୍ୟା କରିଥାନ୍ତି ଅଘୋରୀ ବାବା। ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଭକ୍ତ ଭାବରେ ଅଘୋରୀ ବାବାଙ୍କୁ ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଅନେକ ପ୍ରକାରର ସାଧୁ ଅଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅଘୋରୀ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ। ସାଂସାରିକ ଏବଂ ଘରୋଇ ଜୀବନଠାରୁ ଦୂରରେ ରହି ସେ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ଭକ୍ତିରେ ବ୍ୟସ୍ତ ରୁହନ୍ତି।  ଅଘୋରୀ ଏବଂ ନାଗାଙ୍କ ପୋଷାକ ଅନ୍ୟ ବାବାଙ୍କଠାରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ। ସେ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ପରି ତାଙ୍କ ଶରୀରରେ ଶବଦାହର ପାଉଁଶ ବୋଳି ହୋଇ ରହିଥାନ୍ତି। ଅଧିକାଂଶ ସମୟ ସେମାନେ ତନ୍ତ୍ର ସାଧନାରେ ବିତାଇଥାନ୍ତି।


COMMERCIAL BREAK
SCROLL TO CONTINUE READING

ଅଘୋରୀ ସଂସ୍କୃତିର ଇତିହାସ କଥା ଯଦି କହିବା ତାହେଲେ ମାନାଯାଏ କି, ଭଗବାନ ଶିବ ଅଘୋରୀ ସଂସ୍କୃତିର ଉତ୍ପତି କରିଛନ୍ତି । କୁହାଯାଏ କି ଅଘୋରୀମାନେ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ବଂଶଧର । ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ଅବତାର ଭଗବାନ ଦତାତ୍ରେୟଙ୍କୁ ଆଘୋରୀ ଶାସ୍ତ୍ରର ଗୁରୁ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ । ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ, ଭଗବାନ ବ୍ରହ୍ମା ଏବଂ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ଅଂଶରୁ  ଦତାତ୍ରେୟ ଅବତାରିତ ହୋଇଥିବା କୁହାଯାଏ । ଅଘୋରୀ ସଂପ୍ରଦାୟରେ ବାବା କିନାରାମଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଇଥାଏ । ଏହି ସଂପ୍ରଦାୟର ଅଘୋରୀ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ଅନୁଗାମୀ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ ।


ଅଘୋରୀ ମାତା କାଳୀ ଏବଂ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ଭୈରବ ଅବତାରକୁ ସେମାନଙ୍କର ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରନ୍ତି। ଭଗବାନ ଶିବ ଏବଂ ମାତା କାଳୀ ଯେପରି ନିଜ ଦେହରେ ମୁଣ୍ଡର ମୁଣ୍ଡ ପିନ୍ଧିଛନ୍ତି, ସେହିପରି ଆଗୋରୀ ମଧ୍ୟ ମୃତମାନଙ୍କ ଖପୁରୀ ପିନ୍ଧନ୍ତି।


ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ଏହି ଲୋକମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମର ଚକ୍ରରୁ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇବା ପାଇଁ ଅନୁତାପ କରନ୍ତି। ସେଥିପାଇଁ ଅଘୋରୀର ଦର୍ଶନ ପାଇବା ବହୁତ କଷ୍ଟକର। ସାଧାରଣତଃ ସେଗୁଡ଼ିକ ଦିନର ଆଲୋକରେ ଦେଖାଯାଏ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ମହାଶିବରାତ୍ରୀ ଏବଂ କୁମ୍ବ ପରି ଧାର୍ମିକ ଉତ୍ସବରେ ଦେଖାଯାଏ।


ଅଘୋରୀ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ହିନ୍ଦୁ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ସେମାନଙ୍କ କହିବାନୁସାରେ, ଭଗବାନ ଶିବ ହେଉଛନ୍ତି ସର୍ବଶେଷ ବିନାଶକାରୀ ଏବଂ କେବଳ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇପାରିବେ। ଅଘୋରୀ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କୁ ସର୍ବଭ୍ୟା (ସର୍ବଜ୍ଞ), ସର୍ବତ୍ର (ସର୍ବତ୍ର ବିସ୍ତାର) ଏବଂ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ (ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ) ରୂପରେ ସର୍ବୋପରି ବୋଲି ବିବେଚନା କରନ୍ତି।


ଧାର୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁଯାୟୀ, ଆଗୋରିସ୍ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଭୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ସେମାନେ ପ୍ରାୟତଃ ମୃତଦେହ ସହିତ ଖାଆନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଶୋଇଥା’ନ୍ତି ଏବଂ ବେଳେବେଳେ ମୃତଦେହ ସହିତ ଶାରୀରିକ ସମ୍ପର୍କ ରଖନ୍ତି। ସର୍ବପ୍ରଥମେ ଅଘୋରୀ କାଶୀରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ସେବେଠାରୁ ସେମାନେ ମନ୍ଦିରରେ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲେ। ଆସନ୍ତୁ ଜାଣିବା ଏପରି କିଛି ମନ୍ଦିର ଯାହା ଆଗୋରୀ ତନ୍ତ-ସାଧନା ପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ।



ଅଘୋରୀ କୁଟୀ: ନେପାଳର କାଠମାଣ୍ଡୁରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏହି ଅଘୋରୀ କୁଟି ସବୁଠାରୁ ପ୍ରାଚୀନ ସ୍ଥାନ। କୁହାଯାଏ ଯେ ଏହି ସ୍ଥାନ ଭଗବାନ ରାମଙ୍କର ଜଣେ ଭକ୍ତ ଭକ୍ତ ବାବା ସିଂ ଶାକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା। ସେବେଠାରୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ଗ୍ରଟ୍ଟୋ ଏହାର ସାମାଜିକ ସେବା ପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ।


କାଳୀ ମଠ: କାଳୀ ମଠ ହେଉଛି ଶକ୍ତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ ଯେଉଁଠାରେ ଦେବୀ ସତୀଙ୍କ ପୀଣ୍ଡ ଖସି ଯାଇଥିଲା। ଧାର୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁଯାୟୀ, ଅନେକ ଆଗୋରୀ ଯାତ୍ରା କରିବା ପରେ ଶେଷରେ ଏଠାରେ ବସବାସ କରନ୍ତି।


ତାରାପୀଠ: ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ରାମପୁରହାଟରେ ଏହା ଏକ ଛୋଟ ମନ୍ଦିର। ଏହା ତାନ୍ତ୍ରିକ ମନ୍ଦିର ଭାବରେ ବେଶ ଜଣାଶୁଣା। ଦେବୀ ସତୀଙ୍କୁ ଏଠାରେ ତାରା ଦେବୀ ରୂପରେ ପୂଜା କରାଯାଏ। ଏହା ନିକଟରେ ଥିବା ଶବଦାହ ଭୂମିରେ ଅନେକ ତାନ୍ତ୍ରିକ ରୀତିନୀତି ଏବଂ ଅଘୋରୀ ରହିଛି। କୁହାଯାଏ ଯେ ସାଧକ ବାମଖେପା (ପାଗଳ ସାଧୁ) ଏହି ମନ୍ଦିରରେ ପୂଜା କରୁଥିଲେ। ସେ ଶବଦାହରେ ରହି ଅନେକ ଯୋଗ ଏବଂ ତାନ୍ତ୍ରିକ କଳା ଅଭ୍ୟାସ କରିଥିଲେ। ସେବେଠାରୁ ଅନେକ ଆଗୋରୀ ତନ୍ତ-ମନ୍ତ୍ରର ଜ୍ଞାନ ଆଣିବାକୁ ଏଠାକୁ ଆସନ୍ତି।


କପାଳେଶ୍ୱର, ମଦୁରାଇ: ଏହି ମନ୍ଦିର ଅଘୋରୀ ମନ୍ଦିର ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ମନ୍ଦିର ନିକଟରେ ଏକ ଆଶ୍ରମ ଅଛି ଯେଉଁଠାରେ ଆଗୋରୀମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ରୀତିନୀତି ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥାଏ।


ଚିତ୍ରକୂଟ: ଭଗବାନ ଦତ୍ତାତ୍ରେୟ (ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ, ମହେଶ ତ୍ରିଦେବଙ୍କ ରୂପ) ଏଠାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। କୁହାଯାଏ କି ଯୁବାବସ୍ଥାର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ବର୍ଷରେ ସେ ନିଜ ଘରୁ ଉଲଗ୍ନ ହୋଇ ଏଠାକୁ ବୁଲିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ, ସେ ପ୍ରକୃତ ଆତ୍ମ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ଶେଷରେ ଏକ ଆଗୋରୀ ହୋଇଗଲେ। ସେ ବେଦ ଏବଂ ତନ୍ତକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କଲେ। ଅନେକ ଅଘୋରୀ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଦର୍ଶନ ପାଇବାକୁ ଏଠାକୁ ଆସନ୍ତି।